第七十六章 贼与观（1 / 2）

第120章 贼与观

等冯耀讲完，傅源才好奇的问道：「为什麽你不能化解药物之毒？」

冯耀瞬间理解了傅源的意思，沉思起来。

既然万物都是由气构成，他的神明灵难道仅仅能梳理还原人体先天一炁的转化？

既然如此，那他又怎麽能将傅源的浩然气还原的？

浩然气中各种被归正的情绪跟欲望，这种无形之物都能以气的形式还原，那有形之物呢？

沉思许久，冯耀才开口道：「执天之道，观天之行，尽矣！这世间有形的万物皆是天道所成，我若能梳理还原，那我就是天道了……不过也不是不行……」

傅源跟冯耀异口同声的道：「盗天机！」

傅源笑着道：「天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天。既然无法「执天之道」，那「盗取天机」也是一种办法。」

现阶段，冯耀的神明灵只能梳理还原包括先天一炁在内的人体之气，未来能不能还原天地之气，还要看冯耀自身的领悟。

修行是个很私人的东西，傅源只能说明其中道理，但具体领悟，还要看冯耀自身的神明灵。

因此，这个话题浅谈则止，冯耀转而开始讲述自己这大半年的经历。

无非就是到处走走看看，然后遇到了全性，加入了全性……

冯耀从小就在义庄长大，看多了死人，也由于义庄的位置，看多了来来往往的行人，他一直都在「观」人，无论生死。

「观」的多了，冯耀能看得起他人，继而也能看得清自己，变得很通透。

「有识之士」跟「有志之士」不是一回事，人们常把「知」跟「识」放在一起讲，知道的越多，见识就越广泛，所谓「见多识广」就是这麽回事。

冯耀是「有识之士」，傅源则是「有志之士」。

冯耀为傅源讲述他的游历经历，来增加傅源的「识」，而傅源为冯耀理清其中的理，来梳理冯耀的「志」，二人才能这般相得益彰。

……

过完年后，冯耀又一次出门离开。

傅源的生活一如既往，每天教书，自己看书，雷打不变的在陈三小姐门口打个招呼。

这种枯燥的生活，一般人会觉得自己是在「忍」，但傅源却「安」于此，心态不一样，反而越过越安逸。

传说列子得道后，归于家中，就是每天养鸡喂猪，给妻子做饭，平平淡淡的生活。

于列子而言，道就是如此的简朴，平淡，云在青天水在瓶，本就如此。

所以列子贵「虚」，但傅源却不「虚」。

他虽然安于平淡，却每天都在在生活的各种小细节中克己修身，调整心灵状态，反省己身。

比如吃饭，吃的什麽不重要，但每口饭都要细嚼慢咽，咀嚼的同时，心思也专一于此，心至诚，所以哪怕食物不算丰富，但消化的特别好。

其他读书，看报，教书，写字，画画……等，皆是如此。

心灵越发的澄净。

某一天，傅源就在冥冥之中，感应到了某个与他心神相应的东西。

那是傅源的「定风波」。